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唐代名刹玉环灵山寺
玉环县灵山寺,座落于风光秀丽的楚门东西岙,四面环山,双溪长流。 古寺千年话沧桑 早在唐朝咸通年间,高僧启爽云游到此,见这里山青水秀,一尘不染,心生欢喜,便在筠岗凤凰山结茅诵经,宣扬《妙法莲华经》。一天,偶而听得山南有钟鼓声响,便循声寻去,只见海潮直抵山下,拍滩击岸,鼓磬之声即由此发出。和尚心想,在这里建一所大佛寺,该是一件好事,可惜陆地太少。他对着大海说:...
唐小友
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07311287945.html
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双溪丛林方丈海珠和尚五传大戒碑 光绪二十七年(1902)十二月立石。凌济澜撰,凌校綮书。现存安康市新城北门外双溪寺。该《戒碑》圆首方跌,身首一体,额镌“永传律宗”四字,碑文楷体左行竖书,共16行...,足见双溪丛林当时的一派盛况,这种情景在清末是不多见的。此碑在表彰海珠和尚五传大戒功德的同时,列举了自唐麟德二年以来,历代帝王重视宣讲戒律的历史线索,并道出了他们尊崇传戒的真谛,即碑文所谓“盖凡民...
王志平
|佛学论文|因明|五明|
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云飘峰不动,水过峰自流。
乌云散尽,春风使采,八五年大兴善寺依法因律师座下受具足戒,八八年升座金堂;树大法幢,随机说法;四众云集,普沾法雨;为法忘躯,中兴金堂,光复双溪,重建龙兴,续佛慧命,培养栋梁...
佚名
|舍利|金刚经|
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天台山国清寺 ——《人民日报海外版》 (2004年09月25日 第八版) 佛教入中土,传播流布极广,隋唐更是宗派繁衍,较早而又影响深远者则有天台宗,其祖庭即浙江天台山国清寺。名山古刹,相映生辉,自隋至今,香火不坠。 国清寺坐北朝南,招提梵影隐现林峦树丛中,有双溪交汇于寺前。近处,有黄色照壁立道右,上有吴兴王震题“教观总持”。照壁前道左有石拱桥跨溪上,即丰干桥。史传丰干为唐代国清寺专司舂米...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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本质上说便是一种佛性佛缘了;再如果又能与绝对国粹的茶缘常相伴随,透澈身心,那么,和“茶禅一味”“茶僧一缘”之说相近似,便拥有了别一种优雅的养身之道了。为此,记者专程前往余杭径山寺脚下,双溪漂流旁见证...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16433771516.html
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幢盖,如瓶罂,洞前有溪流,云径幽僻。
溪与泉在九华山也很美、很有名气。溪有黄石溪、澜溪、缟溪、龙溪、缥溪、舒溪、双溪、濂溪等。其中,龙、缥、舒、双、濂5溪之水于六泉口处汇合成为一溪,俗称这一段溪流...
佚名
|朝圣|九华山|地藏菩萨|佛教文物|
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唐文宗太和元年(828)进士,授监察御史。充诸道盐铁转运使。武宗会昌二年(841)出为江西观察使,宣宗大中二年,转湖南、宣歙两镇。出使时期,择乌镇之双溪福地,建有“蔽日长廊”的裴府园第裴家义仑,曾接济...
周乾康
|五明研究|
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钟乳石如幢盖,如瓶罂,洞前有溪流,云径幽僻。
溪与泉在九华山也很美、很有名气。溪有黄石溪、澜溪、缟溪、龙溪、缥溪、舒溪、双溪、濂溪等。其中,龙、缥、舒、双、濂5溪之水于六泉口处汇合成为一溪,俗称这...
佚名
|$False$|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2009/10/19225092823.html
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在卧云庵东北,九华之极高者,崭岩双顶,其泉亦名双溪。由甲子岭,广胜寺横睇,则二峰并峙,尤为竞秀。 独秀峰 在华池上,东西俱见。孤峤绝巘,壁立万仞,岌嶪陵空,卓然无倚,特出烟岚之表。左右数十里外...群鸟争扑,乃舍之。 头陀岭 在无相寺后,顶圆如头陀。 归云岭 在双溪上,华池下。 摩空岭 在东岩侧。岭上望长江,千里如带。 西洪岭 在莲华峰北。萦纡数里,有亭,游山自西...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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鲁长卿居士撰文立石。又具启恭请北京慈云,武汉心道,太原力空,西安觉性等先后来双溪寺讲经传戒。 至1966年,双溪寺寺容仍相当可观。基址面积12亩,寺前古柏参天,山门石额曰:“双溪禅院”。入山门,... 清嘉庆期间,日杲禅师主持双溪寺,纳金堂寺为双溪下院,亦称别院。光绪九年双溪寺开戒期,四方僧众自远方而来者数千人,时海内大德印光法师,从双溪寺海定律师受具足戒,因印光善书,遂遣印光到金堂寺书写戒律,...
李厚之 张会鉴
|佛学论文|因明|五明|
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